CHIÊU
TRÒ ĐÒI "TỰ TRỊ DÂN TỘC" - SỰ MƠ MỘNG HÃO HUYỀN
Thời gian qua, các thế lực thù địch
triệt để lợi dụng những khó khăn trong cuộc sống của đồng bào DTTS để tổ chức
truyền đạo trái pháp luật, đội lốt tôn giáo hoạt động chính trị, móc nối xây
dựng cơ sở. Đi liền với việc truyền bá các tà đạo, phát triển cái gọi là “hiện
tượng tôn giáo mới”; chúng khuyến khích đồng bào các DTTS duy trì tập tục lạc
hậu, thiếu khoa học, cổ vũ cho lối sống thực dụng trong thanh niên, thiếu niên,
từng bước làm băng hoại đạo đức, bản sắc văn hóa dân tộc. Họ cũng tận dụng thế
mạnh các phương tiện thông tin đại chúng trong đó tập trung sử dụng internet,
đài phát thanh, truyền hình bằng tiếng dân tộc; in ấn tài liệu, văn hóa phẩm,
đặc biệt là sử dụng phương pháp tuyên truyền miệng, rỉ tai để kích động hoạt
động ly khai, đòi tự trị dân tộc đối với đồng bào các DTTS ở trong
nước.
Qua theo dõi có thể thấy, thời gian gần
đây, các thế lực thù địch đã dùng nhiều thủ đoạn, phương thức để tiến hành hoạt
động ly khai, đòi tự trị dân tộc chống phá nước ta. Trong đó, chúng tập trung
vào một số phương thức, thủ đoạn sau:
Một là, các thế lực thù địch
triệt để lợi dụng các vấn đề về nguồn gốc lịch sử tộc người, đất đai, lợi dụng
những hạn chế, thiếu sót trong việc thực hiện chủ trương, chính sách dân tộc
của Đảng, Nhà nước, việc giải quyết các khiếu nại, tố cáo phức tạp, giải quyết
các “điểm nóng” tại địa phương; những tác động của mặt trái kinh tế thị
trường... để tuyên truyền, xuyên tạc chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước
ta, tìm cách bôi đen cán bộ lãnh đạo để kích động tư tưởng ly khai, dân tộc hẹp
hòi, tâm lý mặc cảm, kỳ thị dân tộc và cho rằng, chỉ có thành lập “nhà nước
mới, quốc gia mới riêng thì mới giàu có, văn minh, phát triển” để lôi kéo, vận
động đồng bào DTTS chống lại chính sách dân tộc, tôn giáo của Đảng, Nhà nước;
tham gia biểu tình, bạo loạn, phá hoại an ninh chính trị, trật tự an toàn xã
hội tại địa phương.
Hai
là, các thế lực thù địch
triệt để lợi dụng chiêu bài “tôn giáo hóa dân tộc”, thông qua tôn giáo thâm
nhập, gây ảnh hưởng, tập hợp lực lượng là người DTTS, tiến tới hình thành tổ
chức phản động trên địa bàn. Chúng lợi dụng các tôn giáo ở vùng DTTS hoặc lập
ra một số hình thức "tôn giáo riêng" cho người DTTS như: "Tin
lành Đề ga" ở Tây Nguyên để hình thành “Nhà nước Đề ga độc lập”; lợi dụng
"Tin lành của người Mông" để thành lập “Nhà nước Mông” ở Tây Bắc; lợi
dụng "Phật giáo Nam Tông Khmer" để thành lập “Vương quốc Chăm Pa” ở
vùng DTTS Nam Trung Bộ, “Nhà nước Khmer Kampuchea Krom” ở Tây Nam Bộ... Chúng
tập trung móc nối, lôi kéo người có uy tín trong đồng bào DTTS, học sinh, sinh
viên, thanh niên DTTS, đối tượng cầm đầu, cốt cán các “tà đạo, đạo lạ”, “hiện
tượng tôn giáo mới” trong vùng DTTS...
Thế lực thù địch đặc biệt triệt để lợi
dụng chiêu bài “đấu tranh đòi quyền lợi cho người DTTS, đòi ly khai, tự trị” để
thu hút, lôi kéo người tham gia tổ chức phản động. Ở bên ngoài, các thế lực thù
địch xây dựng, phát triển lực lượng chống đối; nuôi dưỡng, hậu thuẫn, tổ chức
các lớp đào tạo, huấn luyện kỹ năng hoạt động và chỉ đạo số này móc nối, tác
động, xâm nhập về nước hoạt động xâm phạm an ninh chính trị, trật tự an toàn xã
hội ở địa phương.
Ba
là, chúng tìm cách đánh
tráo và đồng nhất khái niệm “quyền dân tộc tự quyết” là quyền của quốc gia-dân
tộc với quyền của các DTTS để tuyên truyền, xuyên tạc nhằm làm cho một số đồng
bào các dân tộc ngộ nhận rằng, “quyền dân tộc tự quyết” là quyền của riêng các
DTTS, từ đó, chúng tìm cách kích động, lôi kéo đồng bào dân tộc đòi thành lập
nhà nước riêng, phá hoại khối đại đoàn kết của dân tộc như: “Nhà nước Tin lành
Đề ga” ở Tây Nguyên, “Vương quốc Chăm Pa” ở Tây Nam Bộ, “Vương quốc Mông” ở Tây
Bắc... Lợi dụng “quyền dân tộc tự quyết” làm điều kiện trong quan hệ ngoại giao
với nước ta; gắn vấn đề viện trợ, hợp tác kinh tế với việc đòi Nhà nước Việt
Nam trao “quyền tự quyết, tự quản” cho các DTTS ở trong nước, qua đó hòng tạo
cớ can thiệp vào công việc nội bộ nước ta.
Những năm qua, dưới sự lãnh đạo của
Đảng, Nhà nước, đời sống vật chất và tinh thần của đồng bào DTTS ở nước ta
không ngừng được cải thiện, nâng lên, các quyền cơ bản của đồng bào DTTS ngày
càng được bảo đảm. Tuy nhiên, việc giải quyết vấn đề dân tộc trong thời gian
qua còn có những hạn chế nhất định. Đó là đời sống văn hóa-xã hội của đồng bào
DTTS tuy đã có những tiến bộ đáng kể, song mức hưởng thụ văn hóa tinh thần của
người dân còn thấp, vẫn còn một bộ phận đồng bào DTTS có cuộc sống khó khăn. Hệ
thống chính trị cơ sở ở một số vùng DTTS còn yếu; công tác quản lý xã hội còn
có sơ hở, chưa sát dân, chưa nắm bắt kịp thời tâm tư nguyện vọng của đồng bào,
nhất là vùng sâu, vùng xa, biên giới. Công tác nắm tình hình có lúc, có nơi còn
yếu, chưa phát hiện kịp thời các vụ việc phức tạp xảy ra, dẫn đến việc giải
quyết còn lúng túng, thụ động; chính quyền ở một số địa phương còn sơ hở, thiếu
sót trong việc thực hiện chính sách, pháp luật, nhất là các chính sách về dân
tộc, tôn giáo để các đối tượng và các thế lực bên ngoài lợi dụng tuyên truyền,
xuyên tạc, chống phá ta. Do vậy, công tác phòng ngừa, đấu tranh cần có sự tham
gia của cả hệ thống chính trị trong việc triển khai thực hiện đồng bộ nhiều
nhóm giải pháp trên nhiều lĩnh vực xã hội để có hiệu quả thiết thực, vững chắc
làm thất bại âm mưu chống phá của các thế lực thù địch với chiêu trò đòi "tự trị dân tộc" - sự mơ mộng hão huyền./.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét