Thấy rõ "Tự diễn biến", "tự chuyển hóa" và "diễn biến hòa bình"

                                             Sông Hương

Thực tế cho thấy, "tự diễn biến","tự chuyển hóa"có quan hệ chặt chẽ với "diễn biến hòa bình". Nhưng "diễn biến hòa bình" chủ yếu là tác động từ bên ngoài của chủ nghĩa đế quốc và các thế lực thù địch. Trong khi "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" là sự vận động, sự thay đổi từ bên trong của cán bộ, đảng viên. Yếu tố quyết định của "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" là yếu tố chủ quan, là nhận thức, tư duy và hành động của chính bản thân cán bộ, đảng viên.

Sự khác nhau giữa "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" với "diễn biến hoà bình" là ở quan hệ chính trị. "Diễn biến hoà bình" thể hiện quan hệ địch - ta; còn "tự diễn biến","tự chuyển hóa" là sự thay đổi trong nội bộ ta. Do đó "hai cuộc phòng, chống ấy tuy có quan hệ với nhau nhưng không đồng nhất, đem đồng nhất là rất sai lầm". Sai lầm trong nhận thức về mối quan hệ này có thể dẫn đến nhầm lẫn đối tượng đấu tranh và phương thức đấu tranh. Điều này giống như một vài sự kiện đã từng diễn ra trong hệ thống các nước xã hội chủ nghĩa trước đây; chẳng hạn, công tác chỉnh đốn tổ chức đảng đã dẫn đến thanh trừng nội bộ, làm tổn thương đến tổ chức, cán bộ của Đảng.

Ở một góc độ khác, cần xem "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" là một mục tiêu của chiến lược "diễn biến hòa bình" của chủ nghĩa đế quốc và các thế lực thù địch. Ở đây, "diễn biến hòa bình" chỉ là một trong những yếu tố tác động trực tiếp, chứ không phải là yếu tố quyết định "tự diễn biến", "tự chuyển hóa". Quá trình "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" và quá trình "diễn biến hòa bình" không khác nhau về kết quả. Cả hai đều tiến đến kết quả làm phát sinh ở cán bộ, đảng viên nhận thức, thái độ phủ nhận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, con đường đi lên chủ nghĩa xã hội của Việt Nam; phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam.... Cho nên, nếu nói hành vi, động thái "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" chưa phải là chống đối là xem nhẹ tác hại của hiện tượng này. Nhưng nếu đồng nhất hành vi, động thái "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" với hành vi, động thái "diễn biến hòa bình" sẽ dẫn đến sai lầm trong phương thức đấu tranh, như xác định không đúng đối tượng, phương tiện, lực lượng trong đấu tranh phòng, chống "diễn biến hòa bình", "tự diễn biến", "tự chuyển hóa".

Sự khác biệt giữa chủ thể của "diễn biến hòa bình" và chủ thể của "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" là sự khác biệt mà ai cũng dễ dàng nhận thấy. Tuy nhiên, chủ thể của hành vi, biểu hiện do "diễn biến hòa bình" trực tiếp gây ra lại cũng chính là cán bộ, đảng viên và người dân. Vì vậy cần làm rõ sự khác nhau giữa hai loại hành vi trên ở cùng một chủ thể này.

Thực tế cho thấy, hành vi, biểu hiện do "diễn biến hòa bình" trực tiếp gây ra và hành vi, biểu hiện do "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" gây ra có thể như nhau (ví dụ: phê phán Đảng, phê phán chế độ ta là "độc tài", "đảng trị"; ca ngợi đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập...).Tuy nhiên, xem xét kỹ thì thấy có sự khác nhau căn bản về cơ chế hình thành và đặc biệt là về đặc điểm tư duy, nhận thức, tâm lý, tinh thần của chủ thể.

Cơ chế hình thành của loại hành vi, động thái do "diễn biến hòa bình" trực tiếp gây ra khác về căn bản so với cơ chế hình thành của loại hành vi, động thái "tự diễn biến", "tự chuyển hóa". Loại hành vi, động thái do "diễn biến hòa bình" trực tiếp gây ra được hình thành mang tính thụ động, dưới sức ép "xui khiến", "thôi miên", "ám thị", "nhồi sọ", "kích động"... từ phía bên ngoài, phía các thế lực tiến hành chiến lược "diễn biến hòa bình". Trong loại hành vi, biểu hiện do "diễn biến hòa bình "trực tiếp gây ra, các yếu tố chủ quan thuộc về nhận thức, nhân cách, lương tâm, đạo đức... của chủ thể chỉ giữ vai trò phụ thuộc; vì thế, hành vi do "diễn biến hòa bình" trực tiếp gây ra thiếu tính tự nguyện, tự giác.

Trong khi đó, nói đến "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" là nói đến tính chủ động, nói đến tính tự quyết, tự giác của chủ thể. Con người là thực thể tư duy, nói cách khác, con người chỉ thực sự tự làm việc gì đó, tự quyết định việc gì đó khi việc làm đó xuất phát từ ý chí của chính họ. Vì vậy, có thể nói, chỉ có những quan điểm, hành vi sai trái xuất phát từ tư duy, nhận thức của chính bản thân chủ thể mới gọi là "tự diễn biến", "tự chuyển hóa". Các quan điểm, hành vi sai trái được hình thành không phải bởi tư duy, nhận thức độc lập, tự giác của chủ thể mà là bởi "diễn biển hòa bình" và các yếu tố khác thông qua các cơ chế tâm lý thụ động, không phải là biểu hiện của "tự diễn biến", "tự chuyển hóa".

Tất nhiên, giữa hành vi bị kích động, bị dẫn dắt bởi các yếu tố bên ngoài và hành vi "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" có mối liên hệ rất mật thiết với nhau, có thể chuyển hóa lẫn nhau. Mối quan hệ giữa hành vi bị kích động, bị "thao túng" trực tiếp bởi "diễn biến hòa bình" với hành vi chủ động, tự giác của "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" là mối quan hệ tương tác lẫn nhau.

Có thể nói, đối với chủ nghĩa đế quốc và các thế lực thù địch,"tự diễn biến", "tự chuyển hóa" là mục tiêu cuối cùng và kết quả "mong đợi"của chiến lược "diễn biến hòa bình" trên lĩnh vực "giành giật" con người. Ở đây là làm biến chất con người, đặc biệt là xóa bỏ hệ tư tưởng của Đảng, xóa bỏ chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh. Như vậy, quan hệ giữa "diễn biến hòa bình" và "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" là quan hệ tương tác, cái này thúc đẩy cái kia.