TÍNH PHẢN NHÂN VĂN CỦA QUAN ĐIỂM “VŨ KHÍ LUẬN”

Vũ khí, trang bị quân sự là công cụ để tiến hành đấu tranh vũ trang, bộ phận quan trọng cấu thành, tạo nên sức mạnh chiến đấu của quân đội. Sự phát triển của vũ khí, trang bị hiện đại một mặt phụ thuộc vào tiềm lực kinh tế, quốc phòng của mỗi quốc gia, dân tộc; mặt khác, phụ thuộc vào nhu cầu chuẩn bị
cho chiến tranh, hiện đại hóa quân đội, tăng cường sức mạnh quân sự, quốc phòng, an ninh, bảo vệ tổ quốc của mỗi quốc gia, dân tộc trong bối cảnh tình hình thế giới có nhiều diễn biến phức tạp, khó lường.

Sau Chiến tranh lạnh, do sự biến đổi cục diện chính trị thế giới và sự tác động mạnh mẽ của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại, các quốc gia, dân tộc đều tiến hành điều chỉnh chiến lược quốc phòng, an ninh, bảo vệ tổ quốc theo hướng sát hợp với tình hình mới, trong đó, điều chỉnh chiến lược hiện đại hóa vũ khí, trang bị quân sự được xác định là một trong những nhiệm vụ trọng tâm, mang ý nghĩa then chốt để phòng thủ quốc gia, bảo vệ đất nước. Gần đây, chiến tranh khu vực, xung đột vũ trang, xung đột sắc tộc, dân tộc, tôn giáo và những cuộc đảo chính, khủng bố, chạy đua vũ trang liên tục xảy ra làm cho tình hình chính trị, quân sự trên thế giới vốn đã rất căng thẳng, phức tạp lại càng căng thẳng, phức tạp hơn.

Để bảo vệ lợi ích của quốc gia, dân tộc, giữ vững an ninh chính trị, trật tự, an toàn xã hội, hầu hết các nước, đặc biệt là các nước lớn đã đầu tư những khoản tiền lớn để mua sắm vũ khí, hiện đại hóa quân đội, tăng cường củng cố quốc phòng, an ninh. Các loại vũ khí mới đầy sức cạnh tranh đua nhau xuất hiện, “tác oai, tác quái” trên thị trường mua bán, chuyển nhượng đang rất sôi động hiện nay. Người ta đã và đang sử dụng các kiểu loại vũ khí tối tân, hiện đại để răn đe, khống chế, dọa nạt đối phương, coi đó là phương thức tối ưu nhất, hữu hiệu nhất để giải quyết các bất đồng, mẫu thuẫn, các quan điểm đối lập về lợi ích kinh tế, chính trị do không đạt được mục đích bằng “ngoại giao thân thiện”, đàm phán, thương lượng hòa bình.

Việc tuyệt đối hóa tính năng, tác dụng, quyền uy, sức mạnh của các loại vũ khí giết người hàng loạt trong thế giới đương đại phản ánh rõ sự bạc nhược, ươn hèn về mặt chính trị, sự vô lương tâm, suy thoái đạo đức, nhân phẩm của giới chính trị gia, các nhà quân sự, giới tài phiệt tư bản. Họ đã dùng sức mạnh của đồng đô la, thông qua con đường chạy đua vũ trang, mua bán, chế tạo vũ khí, hiện đại hóa quân đội để răn đe, khống chế nhau, áp đặt lề thói cửa quyền, những hành vi “phi nhân tính”, vô nhân đạo lên người khác, bất kể đó là ai, dù là người dân lương thiện, người nghèo, phụ nữ và trẻ em.

Quan điểm vũ khí luận như một chiêu bài hấp dẫn đã và đang lôi cuốn giới tài phiệt quân sự và tài chính tư bản tạo nên một thị trường mua bán, chuyển nhượng vũ khí sôi động với những khoản lợi nhuận kếch xù. Các vũ khí giết người hàng loạt, bằng nhiều phương thức đều nói lên tiếng nói của sự công phá, hủy diệt, là sự tố cáo tội ác “không còn nhân tính” của giới chóp bu là chính quyền nhà nước tư sản phản động. Các khoản lợi nhuận kếch xù với hàng tỷ đô la thu được từ các vụ chế tạo, sản xuất, buôn bán, chuyển nhượng vũ khí đã làm những người này tối mắt, phớt lờ dư luận và sự can ngăn của cả cộng đồng nhân loại. Nguyên nhân sâu xa của những hành vi tội ác, bất công, bất bình đẳng trong xã hội đương thời không hề khác mấy nghìn năm trước đây, khi mà trong xã hội vẫn còn tồn tại những sự khác biệt về lợi ích, sự bất công, bất bình đẳng về quyền con người do chế độ tư hữu tư nhân về tư liệu sản xuất sản sinh ra, do sự khác biệt, đối lập về lợi ích giai cấp giữa người “ngồi mát ăn bát vàng” và những người “bán sức lao động, làm thuê”, tạo ra sản phẩm nhưng không được hưởng. Sự đối lập về lợi ích giai cấp, trước hết là đối lập về lợi ích kinh tế và quyền lực chính trị là cái “hố ngăn cách” không thể nào lấp được giữa bọn đi áp bức bóc lột, thống trị đang chiếm đặc lợi, đặc quyền và những người dân lao động trước đây cũng như hiện nay.

Quan điểm vũ khí luận thực chất chỉ là một luận thuyết của giới chính luận gia tư sản, tuyệt đối hóa vai trò của vũ khí, coi vũ khí là phương thức duy nhất, hữu hiệu nhất để giải quyết những bất đồng, mâu thuân giữa các phe phái nhằm bảo vệ lợi ích của các nhà tư bản và đồng minh của họ. Việc sùng bái đến mức tuyệt đối hóa các loại vũ khí giết người là thứ lý luận phi nhân tính, cực kỳ hiểm độc. Sự truyền bá luận thuyết này trong thế giới đương đại chẳng khác gì sự châm ngòi, kích động chiến tranh. Nói cách khác, chiến tranh liên tục xảy ra thì càng có lợi cho giai cấp thống trị, bọn đầu cơ, tích trữ, làm giàu bất chính; bởi vì, thông qua chiến tranh, chạy đua vũ trang, mua sắm vũ khí, hiện đại hóa quân đội, bọn buôn bán, làm giàu thuộc giai cấp thống trị càng trở nên giàu có. Đối với họ, chỉ có lợi nhuận, tiền bạc, đô la là trên hết. Vì lợi nhuận, tiền bạc, đô la, họ có thể làm nhiều tội ác, kể cả giết người thân, thậm chí tự chui đầu vào thòng lọng.

Đấu tranh bác bỏ những quan điểm sai trái, trực tiếp là quan điểm vũ khí luận là nghĩa vụ, trách nhiệm của mọi người dân yêu chuộng hòa bình, đứng về phía công lý trên thế giới, kiên quyết tìm lại quyền con người với những giá trị đích thực, chân, thiện, mỹ; đạo đức và lương tâm. Có nhiều con đường đấu tranh để lọai bỏ điều ác, thực hiện điều tốt. Song, trước hết và quan trọng nhất, cả loài người tiến bộ hãy đoàn kết lại, kiên quyết đấu tranh xóa bỏ tệ nạn người áp bức, nô dịch người, xóa bỏ tệ nạn bất công, bất bình đẳng, xóa bỏ chế độ tư hữu tư nhân về tư liệu sản xuất, thực hiện cuộc đấu tranh giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội và giải phóng con người.