“Tù nhân lương
tâm" là ai?
Với con người, lương
tâm luôn là một phạm trù đạo đức, và dù trừu tượng đến đâu vẫn có thể đánh giá
lương tâm của mỗi người trên cơ sở họ thực hành các giá trị chân - thiện - mỹ.
Không thể gọi là có lương tâm khi “công khai hoạt động chống phá chính quyền,
biến nơi ở thành nơi làm ra, tàng trữ, lưu hành, phát tán nhiều tài liệu, hoạt
động chống phá Nhà nước...
Nhiều năm qua, mỗi khi
đề cập vấn đề nhân quyền tại Việt Nam, các thế lực thù địch và một số tổ chức,
cá nhân thiếu thiện chí thường sử dụng khái niệm “tù nhân lương tâm” để vu
khống, bịa đặt, xuyên tạc. Và xét theo lịch sử, “tù nhân lương tâm” là khái
niệm do Ân xá quốc tế (AI) “nghĩ ra” rồi dựa vào đó để áp đặt, bênh vực, dung túng
một số người có hành vi vi phạm pháp luật. Vậy bản chất cái gọi “tù nhân lương
tâm” là gì, “tù nhân lương tâm” ở Việt Nam vẫn được AI ra sức bảo vệ là ai?
Khái niệm mới về “tù
nhân lương tâm”?
Ân xá quốc tế (Amnesty
International - AI) là một tổ chức phi chính phủ, ra đời năm 1961. Như Nguyễn
Trường Sơn - “hiện là người làm chiến dịch cho AI ở Campuchia và Việt Nam” trả
lời phỏng vấn của RFA ngày 12-3-2019 đã nói, thì trước đây người ta thường sử
dụng thuật ngữ “tù nhân chính trị”, nhưng “AI nhận thấy có rất nhiều người,
không hề hoạt động chính trị, mà chỉ đơn thuần thực hiện các quyền con người cơ
bản của mình, hoặc các quyền công dân của mình, vì thế mà họ phải chịu cảnh tù
đày, bắt bớ, đàn áp.
Những người như vậy
nếu xét theo tiêu chuẩn của một tù nhân chính trị thì không phải, cho nên AI đã
nghĩ ra một khái niệm mới, đó là tù nhân lương tâm”! Và xem xét cách thức AI sử
dụng khái niệm này thì phải khẳng định bản chất vấn đề là ở chỗ: AI cố tình sản
xuất ra một khái niệm mập mờ để xóa nhòa ranh giới giữa người hoạt động nhân
quyền đích thực với người chỉ nấp dưới chiêu bài nhân quyền để gây rối, chống
đối, phá hoại.
Qua thực tế sử dụng
cái gọi “tù nhân lương tâm” nhằm vu cáo chính quyền tại một số quốc gia, AI tỏ
rõ thái độ xem thường, bất chấp luật pháp, xâm phạm vào công việc nội bộ của
một số quốc gia có chủ quyền.
Điều này giúp lý giải
tại sao đầu năm 2016, đề cập “báo cáo nhân quyền năm 2015” của AI, Bộ Ngoại
giao Thái Lan cho rằng phần đề cập nhân quyền tại Thái Lan là “không cân bằng”,
“không xét bối cảnh đặc biệt” của nước này, “phớt lờ các thách thức dai dẳng
Thái Lan đang đối mặt, đó là nhu cầu phải có sự cân bằng giữa quyền tự do tụ
tập, tự do bày tỏ quan điểm trong khi phải ngăn chặn những xung đột chính trị
tái diễn...; không phản ánh các tiến triển tích cực xuất phát tự nỗ lực thực sự
của Chính phủ Thái Lan để cải thiện nhân quyền”.
Về cơ bản, “tù nhân
chính trị” là khái niệm chỉ các cá nhân có quan điểm, hành vi vi phạm pháp
luật, đe dọa, thách thức chính quyền, xâm phạm an ninh, chủ quyền quốc gia nên
bị tòa án xét xử, bị giam giữ hoặc quản thúc. Luật pháp mọi quốc gia trên thế
giới đều có điều khoản cụ thể về các hành vi này, làm cơ sở để tòa án xác định
tội danh.
Cần nhấn mạnh, đã vi
phạm pháp luật thì không cá nhân nào có quyền miễn trừ, dù người đó có được AI
gắn nhãn hiệu “tù nhân lương tâm”. Do vậy, với việc “nghĩ ra” khái niệm “tù
nhân lương tâm” sử dụng làm quy chuẩn áp đặt lên thế giới, AI đã cố tình tấn
công các quốc gia lựa chọn con đường phát triển riêng, không chấp nhận sự chi
phối của các thế lực đã tạo dựng AI; đồng thời biện hộ, bảo vệ người gây rối xã
hội, chống phá chế độ, xâm phạm an ninh quốc gia… và bị pháp luật xử lý.
Dư luận thế giới đã
rất nhiều lần lên tiếng phản đối, coi báo cáo nhân quyền của AI chỉ một chiều;
AI không coi hành vi đe dọa an ninh là yếu tố cần xem xét, và mở rộng sự độc
đoán, thúc đẩy ý thức hệ của khái niệm nhân quyền. Và người làm việc ở AI cũng
nhận ra điều này, như tại Hội nghị hội đồng quốc tế AI tổ chức ở Dakar
(Senegan) có đại biểu cho rằng “AI có thể biến thành một “cửa hàng tạp hóa nhân
quyền” và mất uy tín”.
Còn F. Boyle - cựu
thành viên ban điều hành AI tại Mỹ, nói: “AI chủ yếu được thúc đẩy không phải
vì quyền con người, mà vì sự công khai. Thứ hai, là tiền. Thứ ba, nhiều thành
viên hơn. Thứ tư là trận chiến nội bộ. Cuối cùng mới là quyền con người”...
Những kẻ buôn lương
tâm
Nhiều năm nay, trong
các loại tuyên bố, phúc trình, báo cáo, phát ngôn… của một số tổ chức, cá nhân,
thậm chí một số chính phủ, về vấn đề nhân quyền ở Việt Nam, khái niệm “tù nhân
lương tâm” được sử dụng như mặc định để biện hộ cho một số người Việt Nam có
hành vi vi phạm pháp luật, bị tòa án nhân dân (TAND) xét xử, tuyên án...
Mỗi khi một vụ án liên
quan hoạt động chống phá Nhà nước được đưa ra xét xử, là AI vội trưng cái gọi
“tù nhân lương tâm” để vu cáo Việt Nam, yêu cầu “phải trả tự do vô điều kiện”!
Trong số người được AI gọi là “tù nhân lương tâm” và một mực bảo vệ, nổi lên
thấy có Thích Quảng Độ, Nguyễn Văn Lý, Lê Công Định, Nguyễn Đan Quế, Cù Huy Hà
Vũ, Nguyễn Hữu Vinh, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, Trần Thị Nga, Tạ Phong Tần, Trần
Huỳnh Duy Thức, Nguyễn Văn Hải, Hoàng Đức Bình, Huỳnh Trương Ca...
Với con người, lương
tâm luôn là một phạm trù đạo đức, và dù trừu tượng đến đâu vẫn có thể đánh giá
lương tâm của mỗi người trên cơ sở họ thực hành các giá trị chân - thiện - mỹ.
Không thể gọi là có lương tâm khi “công khai hoạt động chống phá chính quyền,
biến nơi ở thành nơi làm ra, tàng trữ, lưu hành, phát tán nhiều tài liệu, hoạt
động chống phá Nhà nước, thành lập cái gọi là đảng Thăng tiến Việt Nam, móc
nối, cấu kết các thế lực phản động ở trong và ngoài nước chống đối Nhà nước, đi
ngược lại lợi ích của nhân dân, của dân tộc” như Nguyễn Văn Lý; “lợi dụng các
quyền tự do dân chủ, kích động nhân dân chống chính quyền, chống chế độ, gây
phương hại tới an ninh quốc gia, trật tự an toàn xã hội” như Nguyễn Ngọc Như
Quỳnh; “đưa ra đường lối, các kế hoạch hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân
dân, cấu kết với đối tượng cầm đầu tổ chức phản động lưu vong ở nước ngoài để
bàn bạc, thống nhất phương thức hoạt động để lật đổ chính quyền nhân dân…” như
Trần Huỳnh Duy Thức; “thường xuyên đăng tải, chia sẻ trên Facebook cá nhân
những thông tin, tài liệu tuyên truyền nói xấu chế độ, cổ vũ đa nguyên, đa
đảng; kích động người dân Giáo xứ Trung Nghĩa (Hà Tĩnh) bao vây, tấn công tổ
tuần tra của Công an, đập phá tài sản nhà trưởng Công an xã, kéo lên trụ sở
Công an huyện, UBND huyện Lộc Hà (Hà Tĩnh) gây mất trật tự an ninh” như Hoàng
Đức Bình;…
Chỉ với âm mưu lật đổ
chế độ, tấn công lực lượng chức năng, đập phá trụ sở chính quyền thì ở bất kỳ
quốc gia nào cũng bị truy tố, xét xử trước pháp luật. Riêng có AI lu loa đó là
“hoạt động ôn hòa, thực thi quyền tự do bày tỏ ý kiến để thúc đẩy nhân quyền”!
Trong quan hệ với Việt
Nam, càng gần đây AI càng tỏ ra ngạo mạn, hung hăng, luôn tìm cách phê phán,
xuyên tạc mọi sự kiện, hành vi vi phạm pháp luật. Đối với Luật An ninh mạng của
Việt Nam, AI vừa gửi “thư ngỏ” đến Quốc hội Việt Nam để phản đối, vừa gửi “thư
ngỏ” đến Facebook, Microsoft, Samsung Apple, Google, để yêu cầu “tạo áp lực lên
Nhà nước Việt Nam”!
Dù không được mời dự
Diễn đàn Kinh tế thế giới (WEF) tổ chức tháng 9-2018 ở Hà Nội, AI vẫn cố tình
cử người đến, và không được nhập cảnh thì la lối vu cáo. Ngày 9-3-2019, sau khi
cơ quan Công an thông báo bắt giữ Hà Văn Nam để điều tra hành vi “Gây rối trật
tự công cộng”, AI lập tức gắn cho người này nhãn hiệu “tù nhân lương tâm”, đòi
“phải trả tự do ngay lập tức”!
Thậm chí, gần đây,
trước - trong và sau các phiên tòa sơ thẩm, phúc thẩm xét xử Từ Công Nghĩa, Nguyễn
Quốc Hoàn, Lưu Văn Vịnh, Phan Trung, Nguyễn Văn Đức Độ vì đã hoạt động xâm phạm
an ninh quốc gia, lập tổ chức phản động, tuyên truyền đả kích, bôi nhọ, xuyên
tạc chủ trương, đường lối, chính sách, nhằm xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng và
lật đổ Nhà nước, AI cũng la lối bằng đủ loại tuyên bố, yêu cầu, vu cáo, xuyên
tạc…
Đề cập cái gọi là “tù
nhân lương tâm” ở Việt Nam theo quan niệm của AI, Kim Âu - một kẻ nổi tiếng
chống cộng, cho rằng: “Gọi chúng là tù nhân lương tâm thì sai nên sửa lại là
“tù nhận lương tháng” mới đúng”! Ý kiến của Kim Âu dựa trên điều ông ta cho
rằng các “tù nhân lương tâm” này không quan tâm đến nhân quyền, mà chỉ hoạt
động để kiếm tiền tài trợ của nước ngoài.
Sau khi ra nước ngoài
định cư, qua bài “Cây muốn lặng, gió chẳng đừng”, Trần Khải Thanh Thủy kể các
khoản lương hằng tháng người này được chu cấp gồm: tổ chức khủng bố “Việt Tân”
200 USD, Bích Huyền 400 USD, Báo Người Việt 200 USD, “từ Đàn chim Việt đến Viet
Tide, Người Việt, Thời báo, bèo nhất cũng trả 25 USD, cao nhất là 80 - 100
USD/bài, còn lại từ 30 - 50 USD một bài”!... Do đó, chỉ có thể coi đây là những
người buôn lương tâm, họ lấy AI làm chỗ dựa, là thế lực giúp họ biện hộ cho mọi
hành vi bất minh.
Xét đến cùng, lương
tâm là nền tảng tinh thần để mỗi người tự điều hướng suy nghĩ, hành động. Người
trân trọng lương tâm sẽ có hành vi lành mạnh, đúng đắn, góp điều tốt đẹp với
cuộc sống. Vì thế, trong xã hội đã nảy sinh hai khái niệm đối lập nhau là lương
tâm và vô lương tâm.
Từ thái độ, việc làm
của AI với cộng đồng quốc tế và Việt Nam, hoàn toàn có thể đặt các câu hỏi:
Phải chăng AI quan tâm bảo vệ hành vi vô lương tâm hơn là ca ngợi, bảo vệ các
hành vi biểu thị cho giá trị của lương tâm? Phải chăng trên thực tế, AI không
chỉ bảo bọc người vi phạm pháp luật, mà còn cố tình làm chỗ dựa giúp một số
người biến lương tâm thành món hàng để trục lợi?
Tất nhiên, chỉ những
người đang tổ chức, điều hành AI mới có thể trả lời các câu hỏi này, cũng chỉ
có họ mới là yếu tố quyết định AI có hành xử thật sự xứng đáng với những gì tổ
chức này vẫn rêu rao. Và cũng chỉ có họ mới điều chỉnh được lương tâm của chính
AI trước khi phán xét vấn đề nhân quyền, hoặc gắn tên tuổi của bất kỳ người nào
với khái niệm “lương tâm”.
Vì
Dân
Không thể gọi phạm nhân là tù nhân lương tâm được
Trả lờiXóa